ЕВРЕЙСКОМУ МУЗЕЮ – 2 ГОДА

Председатель правления Еврейского музея и Центра толерантности Борух Горин дал Агентству еврейских новостей интервью, посвященное достижениям и перспективам развития Еврейского музея и Центра толерантности и приуроченное ко второму дню рождения музея и центра.- С какими успехами Еврейский музей и Центр толерантности подошел к своему второму дню рождения?- Вообще, открыть музей – это сделать не пол, а даже четверть дела. Это как с ребенком – после рождения начинается воспитание, чтобы дитя не только жило, но и росло.За эти годы нам удалось сделать очень важную для роста нашего "ребенка" вещь – собрать команду людей, которые воспринимают музей не только как место работы, но и как часть жизни. Появление такой команды привело к тому, что музей не просто живет, а развивается. Это относится и к постоянной экспозиции, которая постоянно "докачивается", и, в особенности, к временным выставкам, некоторые из которых по своему результату равноценны всему музею, и к деятельности Исследовательского центра. Так, каждая большая выставка привлекает огромное количество людей, которые либо не были в музее вообще, либо уже были, но теперь готовы прийти еще раз – чтобы взглянуть на интересующую их выставку.Набирают обороты лекторий и детский центр, ставший одним из важнейших центров жизни в здании музея. Хотелось бы также специально отметить Центр толерантности, куда ежедневно приходят на занятия группы московских школьников. Поскольку этим занимаются люди небезразличные, то и ребята уходят отсюда несколько другими. Если в будущем хотя бы 1% из них поменяет свои воззрения по отношению к "другим", мы будем считать, что не зря делаем свою работу.Некоторые вещи мы не могли предугадать. Так, при открытии музея никто не мог предположить, что Библиотека Шнеерсона, которую я для себя и публично всегда называл "фантомом", станет одним из главных направлений деятельности Исследовательского центра.Сейчас сотрудники Центра постепенно входят в процесс описания всех собраний еврейской литературы в разных городах. К примеру, они ездили в Бахчисарай, Нижний Новгород.Сама же библиотека впервые за много лет стала полностью доступной не только специалистам, но и обычным читателям.- Были ли в истекшем году у Музея и Центра толерантности какие-то потери или же обошлось без них? – Из потерь хотелось бы отметить Центр авангарда. Это, к сожалению, тот случай, когда не сложилась "химия" между Музеем и Центром и, хотя Центр был очень важен для нас в плане проводившихся там лекций и мероприятий, нам пришлось расстаться.- Насколько музей посещаем?- Нас знают. За два года музей посетило 250 тысяч человек. Все еврейские мероприятия в России вместе взятые не аффилировали такого количества людей. Мы максимально интегрированы в общемосковские культурные процессы – участвуем в различных акциях, Ночах Музеев и т.д. Здесь все наши самые смелые ожидания посетителей были превзойдены. Хороший показатель популярности – тот факт, что музей включают в туристические маршруты – и для российских и для иностранных туристов.- А как реагирует на деятельность музея российское музейное сообщество?- Перед открытием музея было опасение, что его хорошо примет публика, но не примут представители консервативного музейного сообщества. Однако, когда через полгода после этого у нас проходила конференция директоров музеев, мы увидели с их стороны неподдельный интерес и восхищение – и у представителей краеведческих музеев и у тех, кто входит в первую десятку федеральных музеев.- В рассылках музея то и дело встречаются объявления об открытии новых и новых выставок. В чем причина подобной активности?- Выставка – это в первую очередь форма проведения. Первый год ушел у нас на понимание того, какими должны быть выставки. Мало ведь просто организовать выставку, развесив или разложив материалы, нужно сделать сопутствующие мероприятия. Для всего этого нужен коллектив, который занимается такими делами профессионально. Коллектив появился и сейчас мы готовы проводить любые выставки, и уже увеличили их активность и разноплановость. – Многие музеи выпускают свои "Ученые записки", "Материалы" и тому подобное. Собирается ли делать что-то похожее Еврейский музей и Центр толерантности?- Конечно собирается. Уже сейчас мы готовим к печати сборник материалов конференции "Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции", которая состоялась в музее в этом году. А в дальнейшем, надеюсь, дело дойдет и до "Ученых записок".- Изначально музей создавался с упором на современные технологии, а не на экспозицию в традиционном смысле этого слова. Произошли ли какие-то изменения в этом плане?- Во-первых, после создания музея у нас появилось огромное количество дарителей. Из наиболее заметных подаренных вещей можно вспомнить работы Танхума (Анатолия) Каплана. Появились и спонсоры-меценаты, готовые приобретать вещи для музея. Но наш тренд на преобладание интерактивных технологий остается связанным с приобретением тех вещей, которые будут интегрироваться в концепцию музея.То есть, если нам предложат, к примеру, Шагала, то нас интересует только Шагал витебского периода, поскольку это вписывается в концепцию нашего музея.- Агентство еврейских новостей благодарит Вас за интервью.Семен Чарный www.aen.ru

 

Читайте также