Ваш еврейский причал в интернете

О чем идет речь в приведенной выше цитате?

25-го кислева евреи освободили Иерусалим и вошли в Храм. Что же они там увидели?

Все было разбито, загажено, осквернено. Языческие идолы - посреди Храма, перед жертвенником. Разбиты сосуды, разорваны ткани. И - погасла Менора, Храмовый светильник.

Евреи взялись за работу. Храм был очищен, разбитое, сломанное и разорванное - восстановлено. Храм можно было бы освятить заново - но для этого нужно зажечь Менору. Для этого необходимо было определенное количество оливкового масла, изготовленного специальным образом и сохранившегося в неприкосновенности. После долгих поисков в Храме нашли один-единственный кувшин с чистым оливковым маслом, запечатанный печатью первосвященника. К сожалению, этого количества масла хватало только на один день. Тем не менее, масло налили в светильник и зажгли. И случилось чудо: масло это горело ровно восемь дней - срок, необходимый для изготовления нового масла. Эти дни и стали отмечаться как праздник Ханука.

Согласно обычаям, каждый вечер ханукальные свечи устанавливают справа налево: в первый вечер - одну, во второй – две и т.д. Каждый раз после прогорания светильник очищается и на следующий день снова устанавливаются свечи в том же порядке.
Кроме этого, каждый раз сначала зажигается служебная свеча «шамеш», а потом от ее огня слева направо - основные свечи. Затем «шамеш» устанавливается в подсвечник на особое место, выше остальных свечей.

Таким образом, в первый день горят две свечи – основная и служебная, во второй три - две основных и одна служебная, в последний день Хануки горят восемь основных свечей и одна служебная.

Порядок зажигания свечей:

В первую ночь Хануки (с 24 на 25 кислева) перед тем, как зажечь первый огонек, произносят три благословения:

БАРУХ АТА АДО-НАЙ, ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЭХ АОЛАМ, АШЕР КИДШАНУ БЕМИЦВОТАВ ВЕЦИВАНУ ЛЕАДЛИК НЭР ШЕЛ ХАНУКА.

(Благословен Ты, Г-сподь, Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальный светильник!)

БАРУХ АТА АДО-НАЙ, ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЭХ АОЛАМ, ШЕАСА НИСИМ ЛААВОТЭЙНУ, БАЯМИМ АЭМ БАЗМАН АЗЭ.

(Благословен Ты, Г-сподь, Бог наш, Владыка вселенной, явивший чудеса отцам нашим в те времена, в эти дни (года)!)

БАРУХ АТА АДО-НАЙ, ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЭХ АОЛАМ, ШЕГЕХИЯНУ ВЕКИЙМАНУ ВЭИГИАНУ ЛАЗМАН АЗЭ.

(Благословен Ты, Г-сподь, Бог наш, Владыка вселенной, Который даровал нам жизнь и поддерживал ее в нас, и дал нам дожить до этого времени!)

В остальные дни Хануки перед зажиганием огней произносят только первые два благословения.

Женатые мужчины зажигают ханукальные огни, подпоясавшись.

Не зажигают огни, пока не произнесут все полагающиеся благословения. "Анерот алалу"  ("Эти огни") читают после того, как зажгли соответствующее этому вечеру количество огней.

В первый вечер зажигают огонь в крайней справа чашечке ханукального светильника, в следующий вечер прибавляют еще одну, слева от первой, в третий - ближайшую слева от второй и т. д. Огни зажигают слева направо: сначала в новой чашечке, потом в ближайшей к ней справа и т.д.

Ханукальные огни должны гореть, по меньшей мере, в течение получаса после появления звезд. Следовательно, всего они должны гореть минимум 50 минут. В пятницу, когда их зажигают еще раньше, следует налить в чашечки светильника соответственно больше масла или взять свечи большего размера.

Не принято зажигать один ханукальный огонь от другого и тем более зажигать от него шамаш*. Если один из огней погас раньше, чем истекло минимальное время горения ханукальных светильников, его зажигают снова с помощью шамаша или какой-нибудь другой свечи. Благословения при этом не произносят.

Нельзя переносить ханукальный светильник, пока не пройдет минимальное время, в течение которого должны гореть ханукальные огни. После этого светильник разрешается перенести, даже если огни еще не погасли.

Ханукальные огни зажигают также в синагогах - чтобы еще шире распространить известие о чуде. Ханукальный светильник принято ставить у южной стены, параллельно к ней - так, как когда-то стояла Менора в Храме. Кроме того, в синагоге ханукальный светильник ставят выше 80 см от пола.

Зажигают ханукальные огни в синагоге во время молитвы "Минха" (послеобеденная молитва), перед "Алейну" (последний отрывок молитвы), и произносят все положенные благословения; после этого читают (или распевают на известный мотив) "Ганерот галалу". Однако никто, даже тот, кто зажигает огни, не исполняет этим своего долга в отношении заповеди: каждый обязан зажечь ханукальные огни у себя дома и произнести все благословения. Исключение делают только для того, кто зажег их в синагоге впервые в этом году: придя домой, он уже не произносит благословения "Шегехеяну" (третье благословение, произносимое лишь когда человек впервые в этом году зажигает свечи), если он в доме один (для жены и других взрослых домочадцев это благословение он повторяет).

Принято, что ханукальные огни (включая шамаш) горят в синагоге также во время утренней молитвы ; их зажигают, не произнося при этом благословения.

Онен (тот, у кого, не дай Б-г, умер близкий родственник и ещё не было похорон) сам не зажигает ханукальных огней, если это может сделать другой человек, но отвечает "амен" на благословения. Однако если он находится в доме один, то должен зажигать ханукальные огни, не произнося благословения.

Авель (тот кто находится в трауре по близкому родственнику) не зажигает ханукальных огней в синагоге в первый вечер Хануки, так как не должен произносить благословение "Шегехеяну" публично. Однако в остальные ночи он имеет право зажигать в синагоге ханукальные огни.

В пятницу сначала зажигают ханукальные огни, затем - субботние свечи. Таким образом, ханукальные огни зажигают еще до захода солнца, но несмотря на это, произносят полагающиеся благословения.

Обычно в пятницу во время Хануки "Минху" молятся раньше обычного.

Ханукальный светильник, даже потухший, - мукцэ (предмет, который нельзя передвигать в субботу). Поэтому в течение всей субботы его запрещается передвигать или переносить. Если в светильнике, зажженном в пятницу, огни погасли прежде, чем истекло необходимое время, запрещено зажигать их снова.

На исходе субботы, после "Маарива" (вечерней молитвы), в синагоге сначала зажигают ханукальные огни и лишь потом совершают "Гавдалу". Дома поступают наоборот: сначала совершают "Гавдалу", а потом зажигают ханукальный светильник.

Рекомендуем почитать:

Краткая история Хануки - исторические факты, связанные с возникновением праздника.

Заповедь зажигания Ханукальных свечей - Кто обязан зажигать свечи.

Законы ханукального светильника - Где и каким образом нужно зажигать свечи.

История одной ханукии - хасидская история про рабби Мордехая из Чернобыля.

Видеорепортаж  "Ханука 2005 г. Манежная площадь"