Ваш еврейский причал в интернете
МЕОЦ - еврейские традиции, еврейское образование, еврейская культура
26 мая 23:20
27 мая 23:23
Как выбрать имя ребенку?
В Танахе говорится: «Каково его имя, таков и он сам» (Шмуэль 125:25). Имя играет роль «почтового индекса» - фокусирует и ускоряет доставку Божественных сил человеку. Именно поэтому выбор имени – это одно из самых не простых на свете задач. В еврейской традиции говорится, что в тот момент, когда родители решают, какое выбрать имя для своей крохи – им дается дар пророчества.
Как дать имя ребенку?
После того, как вы выбрали имя для вашего ребёнка, не забывайте о том, что существуют определенные ритуалы, связанные с наречением имени. Девочку родители называют в синагоге в первый Шабат после её рождения в момент публичного чтения Торы. Наречение мальчика – чуть более сложная процедура, состоящая из двух частей: собственно наречения имени и брит милы – обрезания.
Брит мила – обрезание
Брит на иврите означает «договор». Мила – означает на иврите «открытость». Брит мила – договор об открытости отношений между евреем и Богом. Первым эту заповедь исполнил праотец Авраам. Обрезание производят на восьмой день после рождения мальчика или позже – до 120 лет (по обстоятельствам). Таким образом, мужчина «ставит подпись на договоре со Всевышним прямо на своем теле», чтобы пронести её через всю жизнь. Одна из идей обрезания состоит в том, что мир в целом несовершенен и незавершен, а значит, у человека всегда есть возможность сделать его лучше. Говоря словами мудрецов Талмуда, люди должны стать партнерами Всевышнего.
В общине работает специалист-хирург, который является ведущим специалистом мира в своей области. Его опыт составляет более десяти тысяч операций. Обрезание пройдет в современной клинике. Благодаря используемым высоким технологиям, Вам не потребуется госпитализация. Вы будете чувствовать себя отлично, а буквально через день вы сможете вернуться к работе или учебе.
Выкуп первенца
Первенец, т.е. мальчик, который оказался первым ребенком своей матери, должен был быть посвящен Всевышнему – служить в иерусалимском Храме. Однако эта миссия была возложена на коэнов (потомков Аарона), тем самым первые сыновья в семье были освобождены от неё. Именно поэтому первенцы должны быть «выкуплены». Эта церемония называется Пидион Абен – «выкуп первенца», и она проводится на тридцать первый день от рождения мальчика или позже (по обстоятельствам). При этом отец ребенка дает коэну выкуп из пяти серебряных монет, которые сам Коэн предусмотрительно передает семье новорожденного.
Опшерништ (Халаке) - первая стрижка мальчика в 3 года
Бар-Мицва и Бат-Мицва
В каждой юридической системе установлен определенный возраст, при достижении которого человек считается совершеннолетним, то есть полностью ответственным за свои действия. В нашей традиции этот возраст для мальчика – тринадцать лет, для девочки – двенадцать – возраст, когда сознание человека начинает взрослеть.
Бар-мицва буквально означает «сын заповеди», бат-мицва – «дочь заповеди», то есть тот, кто действует по еврейским законам. На церемонии бар-мицвы мальчиков вызывают к Торе, чтобы прочесть благословения. Родители по этому радостному поводу устраивают шумное застолье для детей и взрослых. День, в которой отмечается бат-мицва, как и ее «мужской» вариант, должен отражать духовное значение этого важного события. Ему особо приличествует чтение религиозных книг, пересказ подходящего отрывка из Торы. В бат-мицву также обязательно устраивают праздничное застолье.
Хупа - еврейская свадьба
Жених и невеста, согласно традиции, предопределены друг для друга. В Талмуде говорится, что за сорок дней до рождения ребенка относительно него уже существует Б-жественный план, и как вынос окончательного вердикта раздается голос, который произносит: «Дочь такого-то предназначена для такого-то!».
Допустим, самое главное уже произошло: вы встретили свою половину. Теперь самое время выбрать день для одного из самых важных событий в вашей, теперь уже общей, биографии. Перед свадьбой, согласно традиции, жениха и невесту обучают законам и обычаям, касающимся семейной жизни и церемонии свадьбы. Цель этих подготовительных занятий – помочь вам построить настоящую еврейскую семью. Все законы, ритуалы и обычаи свадебной церемонии полны символического значения, которое заставляет нас почувствовать святость момента, близость Всевышнего и всю серьезность происходящего.
Новоселье по-еврейски
Переезжая на новую квартиру, мы в каком-то смысле изменяем нашу привычную жизнь и начинаем жить по-новому. Судьба человека во многом зависит от места, в котором он живет, поэтому, при переезде принято желать, чтобы теперь и судьба изменилась к лучшему. В момент приобретения или съема нового жилья следует помнить несколько простых, но важных предписаний:
- перед переселением на новую квартиру следует привести в нее детей, чтобы они произнесли слова торы и поместить там святые еврейские книги: Пятикнижие, Псалмы Давида, Тания и т.д.
- следует поставить копилки для благотворительности («цдока-пушке» на идише) на помощь нуждающимся или еврейской общине
- после въезда в новую квартиру на всех косяках дверей закрепляют мезузы.
«Колель Леви Ицхок»
Уникальная образовательная программа для мужчин от 40 лет и старше. «Колель Леви Ицхок» - это образовательная программа по изучению наследия и ценностей еврейской традиции.
Занятия проходят два раза в неделю.
В перерыве – плотный завтрак в ресторане МЕОЦ. Постоянные участники программы обеспечиваются ежемесячной стипендией. Программа обучения рассчитана на год и более и состоит из тематических лекций, самостоятельного изучения рекомендованного материала и специальных мероприятий. Регулярно проводятся беседы с видными раввинами и общественными деятелями, субботние встречи, а также экскурсии по еврейским местам Москвы и Подмосковья.
Последний путь человека
В нашей традиции постоянный акцент делается на том, как мы должны жить. Однако действительность такова, что каждый из нас должен позаботиться и о достойном уходе.
«Прах возвращается туда, откуда появился», говорил один из самых умных людей на Земле, царь Соломон, в своей книге «Экклезиаст». Но Вс-вышний также наделил нас и частью Своей Б-жественной сущности, поэтому Соломон заканчивает это высказывание словами: «а дух возвращается к Г-осподу, который дал его».
Смерть – это момент разделения души и тела. Когда душа покинула тело, о нем необходимо позаботиться. Те, кто берут на себя выполнение этой важнейшей из заповедей, кому приходится руководить похоронами или что-либо делать для похорон, должны знать хотя бы основные еврейские законы и обычаи. Так, согласно традиции, умерший должен быть предан земле. Кремация не разрешена, даже если умерший завещал кремировать его. За консультацией по еврейским традициям похорон и поминовения обращайтесь в Бейт-ХаБаД.
Йорцайт
«Йорцайт» - день памяти (годовщина смерти) отмечается каждый год в день смерти (а не похорон) по еврейскому календарю.
Однако, если похороны были через три дня после смерти, то первая годовщина отмечается в день похорон, а другие годовщины – в день смерти. В день йорцайт зажигают поминальную свечу на сутки, читают Кадиш, посещают могилу, дают пожертвования в заслугу умершего. Существует также обычай, хотя и не обязательный, угощать приходящих утром в синагогу крепким напитком с закуской. Люди произносят тост «лехаим» - «за жизнь». В еврейской традиции считается, что произнесение Кадиша – это источник благословений для души умершего. Поэтому очень важно в день памяти родственников придти в синагогу и самому произнести Кадиш.
В любом случае, Вы можете обратиться в Бейт-ХаБаД и заказать чтение Кадиша. По Вашей просьбе Кадиш прочитают прихожане синагоги.
В память тех, кого уже нет с нами, Вы можете выпустить брошюру недельной главы Торы. За подробной информацией обращайтесь к р. Шмуэлю Куперману.
